八集大型歷史紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》近日一經(jīng)播出就得到了廣泛好評(píng)。該片運(yùn)用歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，利用大量文物文獻(xiàn)和考古成果，全景展示了包括新疆地區(qū)歷史、民族、文化、宗教在內(nèi)的波瀾壯闊、跌宕起伏的歷史篇章。該片深刻闡明了新疆是中國(guó)不可分割的一部分、新疆各民族是中華民族大家庭中的成員、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來(lái)是多種宗教并存地區(qū)等一系列重大觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)了“新疆若干歷史問(wèn)題研究座談會(huì)”精神，是貫徹落實(shí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神的重要成果。

（一）

不畏浮云遮望眼，人間正道是滄桑。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)前新疆正處于歷史發(fā)展最好時(shí)期，新疆社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)展持續(xù)向好，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。這種良好局面是美西方反華勢(shì)力不愿意看到的，他們利用卑劣手段，散布各種謊言，抹黑新疆大好形勢(shì)和各族人民的幸福生活，粗暴干涉我國(guó)內(nèi)政。《中國(guó)新疆之歷史印記》一方面是宣傳大美新疆的繁榮穩(wěn)定，用盛世歡歌迎接全世界愛(ài)好和平的人們到新疆做客；另一方面是直面美西方反華勢(shì)力的謊言，用事實(shí)真相戳穿他們的險(xiǎn)惡圖謀。

作為國(guó)家話語(yǔ)力量的體現(xiàn)，《中國(guó)新疆之歷史印記》秉持了國(guó)家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國(guó)的價(jià)值取向和核心理論，以無(wú)可辯駁的豐富史實(shí)，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽(tīng)呈現(xiàn)，向世界講述了一個(gè)綿延千年、風(fēng)云激蕩的中國(guó)新疆歷史故事。

該片制作精良、脈絡(luò)清晰，觀眾既能在穿行歷史之中感受厚重氛圍，又能在古今交替之間獲得智慧啟迪，是一部新疆歷史專(zhuān)題精品力作。為了讓不同文化背景的觀眾更好地了解中國(guó)新疆歷史及其蘊(yùn)含的觀點(diǎn)，攝制組在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等地采訪了多位國(guó)際知名學(xué)者參與新疆歷史的解讀，還首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆。此外，在敘事體系、表達(dá)方式等方面進(jìn)一步貼近國(guó)際受眾，以期形成共同體驗(yàn)，增進(jìn)了解，引發(fā)各國(guó)受眾對(duì)新疆歷史產(chǎn)生當(dāng)代思考。

（二）

真實(shí)是歷史紀(jì)錄片存在的基礎(chǔ)。觀眾對(duì)歷史紀(jì)錄片的喜愛(ài)，也大都建立在以真實(shí)為核心的審美取向上。要闡釋好復(fù)雜敏感的新疆歷史問(wèn)題，尤其要重視在這一方面的把握。新疆地處東西交匯、環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，不同民族在天山南北遷徙融合，多元文明在這片土地上碰撞激蕩，由此也構(gòu)成了新疆歷史的多重復(fù)雜面向。長(zhǎng)期以來(lái)的新疆反分裂斗爭(zhēng)實(shí)踐證明，新疆現(xiàn)實(shí)中存在的歷史、民族、文化、宗教等領(lǐng)域的問(wèn)題，大都有著深刻的歷史根源。民族分裂勢(shì)力和美西方敵對(duì)勢(shì)力肆意歪曲杜撰歷史，散布了一系列錯(cuò)誤的、反動(dòng)的思想言論，對(duì)新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域造成嚴(yán)重的沖擊和影響。歷史是一個(gè)民族和國(guó)家安身立命的基礎(chǔ)，如果不能在社會(huì)層面廣泛有效地正本清源、澄清錯(cuò)誤，不能有力回?fù)裘牢鞣椒慈A勢(shì)力蓄意捏造的謠言，我們就會(huì)被歷史虛無(wú)主義侵蝕，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的政治后果。

歷史不容褻瀆，事實(shí)不容否定。撣去塵灰讓文物說(shuō)話，讓不可以湮滅、也不容許任何人篡改的歷史復(fù)活，就是最好的回應(yīng)方式。《中國(guó)新疆之歷史印記》為了凸顯新疆歷史的客觀真實(shí)，在對(duì)重要信息的呈現(xiàn)上，堅(jiān)定地用文物說(shuō)話、讓歷史發(fā)聲。據(jù)介紹，攝制組在全新疆地區(qū)及陜西、甘肅、河北、北京等地探訪取景，先后拍攝200余件相關(guān)文物、文獻(xiàn)，實(shí)地拍攝90余個(gè)遺址和歷史建筑，在眾多珍貴文物中，不僅有耳熟能詳?shù)摹拔逍浅鰱|方利中國(guó)”織錦護(hù)臂，也有曾經(jīng)震撼世界的《伏羲女?huà)z圖》，還有藏于國(guó)家圖書(shū)館從未示人的《清乾隆內(nèi)府輿圖》，躲在歷史深處的吐峪溝唐代佛教壁畫(huà)。更引人注目的是有大量最新考古成果的展示，如2018年西漢時(shí)期西域都護(hù)府遺址的最新發(fā)掘成果，2019年新疆尉犁縣出土的千余件唐代安西都護(hù)府軍鎮(zhèn)遺物等。攝制組以一簡(jiǎn)一牘、一磚一瓦、一城一窟、一圖一畫(huà)為經(jīng)緯，在全景展示與刻畫(huà)方寸的完美結(jié)合中，形成了傳世文獻(xiàn)、考古實(shí)物、歷史遺跡以及珍稀影像構(gòu)成的歷史證據(jù)鏈，在令人信服的真實(shí)性和源自歷史大氣象的獨(dú)特魅力間，讓觀眾流連忘返，領(lǐng)略真實(shí)的中國(guó)新疆歷史故事。

（三）

優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片，不僅要做到真實(shí)客觀，讓觀眾了解歷史原貌，還需撥云見(jiàn)日，引導(dǎo)人們?cè)诓ㄗH云詭的表象背后觀大勢(shì)、謀全局。實(shí)際上，這也是打開(kāi)新疆歷史的正確方式。不掌握正確認(rèn)識(shí)新疆歷史的科學(xué)方法，輕則會(huì)陷入“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的困境，重則會(huì)墜入分裂勢(shì)力精心編造的謊言深淵。《中國(guó)新疆之歷史印記》堅(jiān)持正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華視野，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，將新疆地方史置于中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史進(jìn)程中考察，將新疆民族發(fā)展史融入中華民族共同體框架內(nèi)把握，將新疆文明融合史納入中華文明的大體系中解析，將新疆宗教演變史放在中國(guó)多宗教格局中認(rèn)識(shí)，在多重歷史維度中，告訴我們新疆各族人民從哪里來(lái)，現(xiàn)在在哪里，將來(lái)到哪里去。

具體而言，《中國(guó)新疆之歷史印記》共分為“新疆地方史、民族發(fā)展史、文明融合史、宗教演變史”四個(gè)歷史主題，從不同維度呈現(xiàn)新疆歷史，各有側(cè)重、特色鮮明。該片以《中華疆土》《家國(guó)天下》拉開(kāi)宏大敘事巨幕，從“多民族、大一統(tǒng)是我國(guó)歷史發(fā)展主脈”的整體史觀出發(fā)，系統(tǒng)梳理歷代中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管轄治理，深描新疆各民族蕩氣回腸的家國(guó)情懷，深刻揭示出新疆是我國(guó)固有領(lǐng)土，各民族維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是歷史主流。在《血脈交融》《共同開(kāi)拓》中，該片站在“中華民族共同體意識(shí)”的整體高度，從中華民族歷史深處出發(fā)，探尋新疆各民族遷徙往來(lái)、交流融合的歷史印記，勾勒出一幅幅“你中有我、我中有你”，各民族攜手開(kāi)發(fā)、共建家園的美麗畫(huà)卷，深刻闡明新疆地區(qū)歷來(lái)是各民族共同開(kāi)發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分。在《萬(wàn)里同風(fēng)》《華夏一體》中，該片立足中華文明大視野，從傳世經(jīng)典、歷史遺跡以及非遺傳承的細(xì)微處著手，從身邊的文化傳統(tǒng)著眼，用鮮活的事例演繹出中原與西域間的文化共性本質(zhì)，闡明了新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園。在《多教并存》《互鑒通和》中，該片從宗教與人類(lèi)文明歷史演進(jìn)的邏輯關(guān)系中眺望，追述新疆自古以來(lái)的宗教演變歷程，深刻闡明了新疆自古以來(lái)就是多種宗教并存的地區(qū)，和諧共存是新疆宗教關(guān)系的主流?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》講明了新疆歷史的大道理、大邏輯、大前提，分清了新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體與部分，啟發(fā)人們從歷史大勢(shì)中找到正確的方向，在歷史深處汲取前行的力量。

（四）

述往事，思來(lái)者。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。歷史看似遙遠(yuǎn)，卻從未與現(xiàn)實(shí)割斷。中華民族多元一體是先人留給我們的豐厚遺產(chǎn)。今天，新疆各民族開(kāi)放包容、絢爛多彩，正是得益于中華民族與生俱來(lái)的稟賦延續(xù)和中國(guó)歷史五千年的饋贈(zèng)傳承。一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)歷史紀(jì)錄片也應(yīng)該著重記錄和做好中華民族精神的宣揚(yáng)。在《中國(guó)新疆之歷史印記》中，從解憂細(xì)君遠(yuǎn)嫁西域、智勇班超投筆從戎、各部首領(lǐng)參天可汗、回鶻王子赴難勤王、土爾扈特萬(wàn)里東歸、錫伯族萬(wàn)里戍邊等諸多歷史佳話，到近代以后面對(duì)亡國(guó)滅種的危機(jī)時(shí)，新疆各民族與其他中華兒女共御外侮、共赴國(guó)難的歷史史詩(shī)，新疆各民族始終傳承著中華民族最深沉的精神追求。源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力，在該片的微言大義中，完成了向愛(ài)國(guó)主義精神的升華。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的那樣：“中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的，已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。”對(duì)于喚醒我們骨髓里的民族精神有著更為明顯的意義。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。

在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，形成了我們兼容并包的文化品格?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》為了探究新疆各民族文化的根與魂，拿起了歷史的顯微鏡，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。帶紋的彩陶、精美的玉器、刻字的殘簡(jiǎn)、漢代的瓦當(dāng)、魏晉的壁畫(huà)、唐代的餃子、宋代的醫(yī)方、元代的書(shū)畫(huà)、明代的樂(lè)舞、清代的寺廟紛紛出鏡，不論類(lèi)別，不問(wèn)雅俗，都成為這部紀(jì)錄片探究新疆各民族文化交相輝映的細(xì)胞單元。史實(shí)證明，新疆地區(qū)各民族文化始終在中華文化的母體中不斷發(fā)展，中華文化始終是新疆各民族文化形成和發(fā)展的動(dòng)力源泉。在中華文明的畫(huà)卷上，包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族共同鑄就了中華文化的多姿多彩、歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。當(dāng)前，堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，是我們?cè)趪?guó)際形勢(shì)跌宕起伏、世界格局復(fù)雜多變的局勢(shì)下，能夠站穩(wěn)腳跟、良性發(fā)展的精神命脈。

（作者：李元斌，系新疆社會(huì)科學(xué)院助理研究員）