邵陽新聞網(wǎng)訊(通訊員 饒興軍)5月15日，從湖南省文化廳公示的2018-2020年度“湖南民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”名單中獲悉，城步苗族自治縣儒林鎮(zhèn)入選湖南民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。

城步楊家將文化底蘊(yùn)深厚，尤其是建于明代末年的儒林鎮(zhèn)大竹坪的《楊氏官廳》，現(xiàn)在供奉有城步楊氏的一世始祖楊再思，二世始祖楊正滔、楊正修的三尊塑像，1至4品名將功臣55位，其他文武官員300多位。城步楊姓始祖楊再思(公元860 -954)生于唐末，身經(jīng)五代十國亂世，歷任敘州知州，江淮湖廣都鈴轄使，左仆射尚書等。據(jù)《湖南楊氏通譜》載：宋時期山西太原以楊業(yè)為代表的“楊家將”是楊再思之弟楊再滔的后代，而再思再滔均為楊居本之子。因此，南北“楊家將”同出一宗，有著血脈相連的淵源。明隆武二年(公元1646年)五月，欽命湖廣監(jiān)軍監(jiān)察御使楊喬然(正一品)親臨大竹坪祭掃祖塋，見宗祠正廳懸掛“勛裔”匾額，于是列舉建祠以來城步楊氏府第迭出文武官員五十余人，又題“派總關(guān)西”匾額掛于前廳，并向皇帝上奏，將“楊氏宗祠”改為“楊氏官廳”，被大明隆武皇帝恩準(zhǔn)欽定。自此，“楊氏官廳”載入歷史史冊綿延至今。目前存世的全國僅此一處“楊氏官廳”。“楊氏官廳”為典型的磚木祠堂結(jié)構(gòu)，坐東朝西，由前廳、天井、正廳、左右?guī)繕?gòu)成一個四合院落，墻壁屋背，青灰磚瓦，飛檐翹角，屋脊坐有雄獅一對，兩端有鰲頭翹首、墊柱石刻有只有當(dāng)?shù)毓賳T眾多且層出不窮、并經(jīng)皇上或朝廷批準(zhǔn)才能雕刻的“信鴿傳官書”圖案，附近清溪村有保存完好的楊氏古民居，與古官邸相映襯。

英雄感天地，史記驚朝野。國務(wù)院參事、中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才在評說南方楊家將時說：“南方楊家將與山西楊家將一樣，都具有愛國精神，為國而捐軀，為國而奮斗。南方楊家將將歷史人物跨千年，是實實在在、貨真價實的歷史”。湖南省文史館館員馬少僑(1920—2007，隆回縣人)先生在他的《城步楊家將逸聞》一文中說：古典小說《楊家將演義》，就是溶合三家的遺聞逸事寫成的。太原楊氏即楊業(yè)一家；誠徽州溪峒楊氏即飛山蠻酋楊再思一家；另一家即播州楊氏。”湖南省文史館館員湖南省民間文藝家協(xié)會組織專家對城步楊家將文化進(jìn)行了長達(dá)四年的考察調(diào)研。我國著名史學(xué)家伍新福，民俗學(xué)家李嗚高等十余位專家教授亦親臨城步，他們實地察看了楊姓氏族祠堂廟宇及楊再思、楊正修、楊再興、楊洪等名人的誕生地故居、祖籍、及墓葬地，經(jīng)多方考證后一致認(rèn)為：“城步楊家將與北宋山西楊家將齊名符合歷史事實；城步楊家將文化底蘊(yùn)深厚，尤其是建于明代末年的大竹坪的《楊氏官廳》，對研究民族歷史和楊家將文化具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實意義，楊家將精忠報國的思想值得傳承和發(fā)揚(yáng)。”為此，2008年ll月9日，正式命名城步苗族自治縣為“中國南方楊家將文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。